С эмоциями человек столкнулся тогда, когда первый раз ударил своего
собрата многие лета назад, и уже тогда пришло открытие, что точнее и
сильнее бросает копье тот, кто узнал, как перестать бояться, кто
обратил свой страх ярость на врага. Этот опыт универсален и эффективен!
Давно уже изменились условия жизни, технический прогресс, цивилизация
сделала скачок вперед, но «конструкция человека» не изменилась и слово
«смерть», так же, как и тысячу лет назад означает «гибель, небытие» и
пугает своей близостью современных бойцов точно так же, как и их
далеких предков. Ощущения людей не изменились, значит, существуют
алгоритмы прошлой психофизической подготовки, которые можно и нужно
применять в нашем современном мире, в условиях рукопашного боя.
...Немного
об истории проблемы. Различают три кардинальных подхода к тренировке
духа: дальневосточный, северный (нордический) и современный.
Подход Востока
Стал
широко известен с распространением т.н. школ боевых искусств (в этом
словосочетании акцент делался на слове «искусств», «боевое»
присутствует зачастую чисто номинально): карате, айкидо, у-шу и т.д.
Суть подхода Востока в том, что боец пытается максимально подавить свою
эмоциональную реакцию на силовой конфликт, доведя свою психику до так
называемого состояния «абсолютного нуля» или «пустоты». Плюс этой формы
боевого психотренинга – возможность принимать решения «незамутненным
вихрями страстей и эмоций» взглядом.
Существенный минус – очень сложно
оставаться абсолютно спокойным и невозмутимым в горячке боя, как
сохранить самообладание в ситуации, когда рядом с тобой гибнут люди,
твои боевые товарищи, когда ты вынужден сам применять против людей
силовое подавление, вплоть до уничтожения. Втройне сложно научиться
этому за два-три месяца подготовки. Требуется многолетняя практика с
рядом продолжительных ежедневных упражнений. Данные упражнения
заимствованы из культурной монастырской традиции, где процесс обучения
послушника боевым искусствам был рассчитан на долгие годы.
Подход Руси и Севера
«
Родился ли на свете и согревается ли лучами солнца тот человек, который бы подчинил себе силу нашу?» (Ответ славянского вождя Даврита аварскому кагану).
«
Воины
Одина шли в бой без кольчуг и щитов, и они были сильны как быки и
медведи, и они были свирепы как волки и вепри. Мужей они убивали как
слепых щенков, и ни сталь, ни огонь не могли с ними поделать ничего.
Вот ЭТО и называют ЯРОСТЬЮ БЕРСЕРКОВ». (Сага об Инглингах).
На
Севере, в отличие от Востока, не подавляли естественную реакцию
человека на конфликт, а старались ее максимально использовать. Это
давало одиночке силы целого отряда. Неистовые берсерки викингов были
прототипом современных бойцов спецназа: шли в рукопашный бой первыми,
выполняли диверсионные операции, служили телохранителями у конунгов
(князей).
За счет определенных психофизиологических манипуляций воин
входил в измененное состояние сознания. Которое давало человеку
необычные возможности: воин не чувствовал боли (у врагов вызывала
суеверный ужас способность берсерков биться с торчащими из груди или
спины стрелами), обострялась чувствительность и скорость реакции (воин
в одиночку мог рубиться против толпы врагов), неимоверно возрастали
физические силы (скандинавские саги изобилуют подробностями, как
потерявший оружие берсерк разрывал врагов руками или бился, используя
как оружие громоздкий неудобный предмет, например лавку).
Один вид
рычащего берсерка, с налитыми кровью глазами и перекошенным лицом
обращал в бегство. Эти воины никогда не использовали щиты или кольчуги,
они им попросту мешали. Рубились они двумя руками сразу, причем
движение выступало сразу и как защита, и как атака. В бой они шли с
обнаженным торсом или в звериных шкурах (как и зачем это делалось –
отдельный разговор). Берсерки поклонялись Отцу Богов – Одину, Богу
мудрости и скрытых способностей человека.
Почему-то широко
распространено мнение, что перед боем они одуряли себя напитком из
мухоморов. Это не так. По нашему определению «воин» – это тот, кто все
время, в любом состоянии готов к смертельной битве. Прием же
специальных средств, растительного или фармакологического происхождения
требует времени на приготовление, времени на запуск механизма действия
средства, и, как правило, окончание действия средства сопряжено с
периодом «отходняка», когда боец находится, мягко говоря, не в лучшей
форме.
На Руси тоже были единоборства и традиции русского
рукопашного боя. Были и свои элитные воины, их называли бескольчужники,
бояре (яростные воины, элита княжеской дружины), рыкари или обоерукие.
Мы их знаем по сказкам как богатырей.
Воин, желающий обрести
духа-покровителя (чаще всего это был волк или медведь), должен был
сразиться с ними в одиночку и обнаженным. Поэтому враги так боялись
рыкаря или берсерка – не каждый человек способен пойти в одиночку на
волка или медведя, а прошедший через это испытание сам становился более
опасным, чем поверженный им зверь. Нужно было испить горячей крови
убитого зверя и снять с него шкуру, которая потом носилась как
одежда-оберег (слово «берсерк» переводится буквально как «медвежья
рубаха», «рыкарь» – рычащий как зверь, отсюда и происходит слово
«рыцарь», по одной из версий). Боевым криком яростных воинов был звук
«Ярь!» или «Ра!», превратившиеся позднее, в связи с обрубанием
языческих корней, в наше современное «Ура!».
Древние летописи
сохранили для нас рассказы о князьях, ходивших в юности в одиночку на
медведя и кабана, это остатки древних воинских инициаций.
«
…Мы обезумев от гнева дрались, веря в бессмертие душ,
Станет погибший не горстью земли, а стражем в небесном саду…
Наши предки не боялись смерти, они верили, что погибший в бою попадет в лучший мир, Ирий-сад, к предкам – Богам!
О,
вижу я отца своего, вижу мать и сестер с братьями. Они призывают меня,
зовут мое место занять рядом с ними в Ирии, где вечно живут герои.
Арабский купец Ибн Фадлан о русах в минуту смерти.
А
когда умрешь ты, встретят тебя дед твой и бабка. О, как радостно им
будет: «Доселе слезы мы лили о душе твоей, а теперь она вечно с нами
пребудет в Ирие».
(Влесова книга).
В начале 1990-х гг.
полковник американского сводного взвода на совместных учениях с нашими
спецназовцами, подсев к костру, на хорошем русском языке сказал фразу,
которая вскоре стала крылатой: «… я не хотел бы воевать с вами, в ваших
лесах и полях, пусть даже у вас будут дубинки, а у нас самолеты и
танки…».
Этот заслуженный офицер США знал, о чем говорил. Его бойцы,
прошедшие отбор, лучшие из лучших, мало удивили на этих учениях
русских, а вот русские заставили крепко призадуматься «вероятного»
противника! И тогда, когда опередили на марше на 1(!) час американских
десантников, и когда на физической кондиции вышли подтягиваться в
армейских бронежилетах, и когда, посмотрев «показуху» по рукопашному
бою, американцы отказались от схваток со словами: «вы друг друга так
лупите, а нас вообще убьете!».
И дело не в том, что 18-19-летние парни
России удивили холеных 25-летних солдат США, а в том, что наши ребята
проходят школу выживания ежедневно, как в занятиях по рукопашному бою и
боевой подготовке, так и в бытовой рутине. Принцип наших подготовок
некоторых подразделений остался прежним: личная подготовка в
естественной среде выживания, т.е. естественный отбор! Когда нет
средств, материальных и информационных, главную роль берет на себя
индивидуальное отношение к жизни, которое заставляет мобилизоваться
человека, собрать свои силы, чтобы преодолеть трудности.
